pantai karapyak, kab pangandaran

ada beberapa objek wisata pantai di wilayah pangandaran yang dulunya sichh kabupaten ciamis, tapi sekarang udah jadi kabupaten sendiri yakni kabupaten pangandaran (kacian ciamis jadi kagak punya pantai heee)..
kali ini daku bakalan bahas salah satu wisata air yang pemandangan alamnya tuh masih asli banget alias perawan... objek wisata pantai karapyak!!!
uda pernah kesana belum?
yang belum kesana buruan kesana dechhh.. ga nyesel pokoknya kalo kesan .. ea walaupun akses jalan kesana kurang bagus and rada-rada ruksak...
pantai karapyak ini letaknya di desa bagolo, kecamatan kalipucang kabupaten pangandaran. tepatnya 10 KM sebelum pantai pangandaran.
keindahan pantai karapyak memang belum bisa menandingi sang juara pantai yakni pangandaran, namun ada ciri khas tersendiri yang ada di pantai karapyak and tentunya ga ada di pantai pangandaran..
ayo coba tebakkk apa ciri khasnya?????
ada batu karang yang luas banget sampe ke tengah pantai gitu dechhh... kalo pantainya pas surut kita bisa jalan-jalan ke tengah pantaiya lewat karang-karang trus kita juga bisa liat hewan-hewan kecil kaya moluska gitu,,, kepiting, umang,,, ikan-ikan kecil yang kesana-kemari...airnya juga jernih banget...
selain itu juga kita bisa melihat rumput laut merah alias rhodophyta,,,,

liatt tuhhh... kita bisa mancing juga lohhhh..
kita juga bisa mengambil umang-umang berumah kecil yang lucu".... pokonyya keren lahhh


batu karang yang menarik kan udah di ulas .. next tinggal tebing-tebing yang curam karapyak punya kita liat yukkk

itu dia tebingnyaaa,,, lumayan tinggi.. bukan lumayan lagi tapi emang bener" tinggi... sorry pic nya ga di ambil dari bawah jadi kurang keliatan tingginya,,,
keren dechh serasa diatas gunung trus pantai di bawahnya... cocok buat yang mau terjun bebas hehehe...
selain itu katanya pantai karapyak tuh deket sama nusakambangan.. tapi pas aku kesana kga keliatan tuh di sebelah mana nusa kambangannya...

over all pantai karapyak bagus... hanya saja akses masuk yang masih kurang bagus di tambah tidak ada angkutan umum yang membaw penumpang kesana membuat pantai ini sukar di kunjungi...

satu lagi hampir lupa... pasir ea itu lohhh...cantik banget....

pokoknya dateng aja ke pantai karapyak and nikmati pemandangan alam yang masih virgine.

byeeeeeeeeeeeee

they kiss again

lagi seneng banget sama drama satu ini... "they kiss again" drama tahun 2008 sechhh jaman daku masih SMA... inget slalu bela-balain gadang cuma buat nton ni drama....
sedih banget waktu ga tau kenapa tiba" ni drama ga tayang lagi... ilang tanpa jejak gt dechhhh.....
kesana kemari cari DVDnya ga pernah nemu sampe sekarang juga :(
tapi kemaren" ga sengaja tuhh nemu videonya di YT padahal dulu-dulu maha ga ada....
langsung aja dech  eps1-end selese dalam 2 hari... meskipun RPP harus SKS gara nonton mulu...
sedih seneng gimana gitu ceritanya..... pengen banget punya keluarga kaya gitu..
punya keluarga yang harmonis
punya suami yang super pinter
tapi aku ga mau kaya xiang Qin yang begonya minta ampunn.... tapi semangatnya patut dicontohhh,... polos+bodoh tapi bisa jadi pinter gara" punya suami genius...
pokoknya they kiss again tetep di posisi 3 setelah princess hours and sassy girl chun hyang...

bye... mw ngampus dulu... bosen di kostan kamare kebekkk

Do You Have to be Sorry? (미안해야 하는거니)

Romanization

Translation

Mian-han-goni mian-haeya hanun-goni nol saranghage dweborin-gol nae sarangi nol manhihim-tulge handanun-gol almyonsodo ajikdo po-dae-chido mothago-isso iron-nal i-hyae-handamyon chogum man-nada on-nago hae-do na yongso-hae chamshiman do anirago an-dwendago nae nunul kalyodo nonun issot-go ham-gge-haeso apa-hamyo sarado kugot-manuro haeng-bo-khae-sso nae dogwerul damaga tut-ji-anhado onjena nae-ge marul-haet-go chiwojiji anh-nundamyon ijen chongmal saranghago-shipo anirago an-dwendago nae nunul kalyodo nonun issot-go ham-gge-haeso apa-hamyo sarado kugot-manuro haeng-bo-khae-sso Yeahhh… anirago an-dwendago nae nunul kalyodo nonun issot-go ham-gge-haeso apa-hamyo sarado kugot-manuro haeng-bo-khae-sso

Do I have to apologize? Should I apologize? I’m falling in love with you I know my love has made you suffer But I can’t forget you If you could understand me Please forgive me although I’m crying again Although it’s wrong, I can’t Although I closed my eyes I still can see you Although I’ve suffered with you but I’m happy thinking of it Eventhough I closed my ears, I still hear your voice since I can’t forget you I’m going to love you Although it’s wrong, I can’t Although I closed my eyes I still can see you Although I’ve suffered with you but I’m happy thinking of it Yeahhh… Although it’s wrong, I can’t Although I closed my eyes I still can see you Although I’ve suffered with you but I’m happy thinking of it

mendidik????

sulitnya mendidik... tak semudah teori yang telah dipelajari!!!

sekalipun materi sudah dikuasai tetap saja ada kendala dalam penyampaiannya. entah itu siswa yang tau mau memperhatikan guru atau  memang guru lah yang tak mampu menghandle kelas.

sungguh sangat menyebalkan saat kita menjelaskan materi pada siswa namun mereka tak memperhatikan. padahal siapa yang butuh ilmu?
sebagai guru hanya menjalankan tugas, menyampaikan materi dan membuat siswa mampu menguasai materi....

apa metode pembelajaran yang kurang sesuai atau memang kondisi siswa yang baru selesai pelajaran penjas sehingga kelelahan dan "ngaret" dalam masuk ke pelajaran selanjutnya ? entah lahhhhhhh....

yang jelas aku tidaklah gagal menjadi calon guru, hanya belum berhasil saja,,,, im not perfect!!!
tapi aku mau jadi yang terbaik... untuk mereka orang-orang yang menyayangiku....

untuk musrid" ku di tempat aku PPL... aku tak kan benci kalian sekalipun kalian membenci aku... tak ada alasan bagi seorang guru untuk membenci muridnya... tugasku membuat kalian jadi yang lebih baikkk....

signature

bikin signature jadi juga akhirnyaaaaaaaaaaaaaa
maklum bloger baru,,, masih abal".. masih perlu banyak belajarrr
segini juga alhamdulilah ada kemauan hehe

Akuntansi Dalam Al-qur'an

Dalil Akuntansi Dalam Al-Quran Dari sisi ilmu pengetahuan, Akuntansi adalah ilmu informasi yang mencoba mengkonversi buktdan data menjadi informasi dengan cara melakukan pengukuran atas berbagai transaksi dan akibatnya yang dikelompokkan dalam account, perkiraan atau pos keuangan seperti aktiva, utang, modal, hasil, biaya, dan laba (Dapat dilihat dalam Al-Qur’an surat A-Baqarah :282). Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai untuk waktuyang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis diantara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dalam Al Quran juga disampaikan bahwa kita harus mengukur secara adil, jangan dilebihkan dan jangan dikurangi. Kita dilarang untuk menuntut keadilan ukuran dan timbangan bagi kita, sedangkan bagi orang lain kita menguranginya.. Dalam hal ini, Al Quran menyatakan dalam berbagai ayat, antara lain dalam surah Asy-Syu’ara ayat 181-184 yang berbunyi: ”Sempurnakanlah takaran dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang merugikan dantimbanglah dengan timbangan yang lurus. Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya dan janganlah kamu merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan danbertakwalah kepada Allah yang telah menciptakan kamu dan umat-umat yang dahulu.” Kebenaran dan keadilan dalam mengukur (menakar) tersebut, menurut Dr. Umer Chapra juga menyangkut pengukuran kekayaan, utang, modal pendapatan, biaya, dan laba perusahaan, sehingga seorang Akuntan wajib mengukur kekayaan secara benar dan adil. Agar pengukuran tersebut dilakukan dengan benar, maka perlu adanya fungsi auditing. Dalam Islam, fungsi Auditing ini disebut “tabayyun” sebagaimana yang dijelaskan dalam Surah Al-Hujuraat ayat 6 yang berbunyi: “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” Kemudian, sesuai dengan perintah Allah dalam Al Quran, kita harus menyempurnakan pengukuran di atas dalam bentuk pos-pos yang disajikan dalam Neraca, sebagaimana digambarkan dalam Surah Al-Israa’ ayat 35 yang berbunyi: “Dan sempurnakanlah takaran apabila kamu menakar, dan timbanglah dengan neraca yang benar. Itulah yang lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” Dari paparan di atas, dapat kita tarik kesimpulan, bahwa kaidah Akuntansi dalam konsep Islam dapat didefinisikan sebagai kumpulan dasar-dasar hukum yang baku dan permanen, yang disimpulkan dari sumber-sumber Syariah Islam dan dipergunakan sebagai aturan oleh seorang Akuntan dalam pekerjaannya, baik dalam pembukuan, analisis, pengukuran, pemaparan, maupun penjelasan, dan menjadi pijakan dalam menjelaskan suatu kejadian atau peristiwa. Dasar hukum dalam Akuntansi Syariah bersumber dari Al Quran, Sunah Nabawiyyah, Ijma (kesepakatan para ulama), Qiyas (persamaan suatu peristiwa tertentu), dan ‘Uruf (adat kebiasaan) yang tidak bertentangan dengan Syariah Islam. Kaidah-kaidah Akuntansi dalam Islam, memiliki karakteristik khusus yang membedakan dari kaidah Akuntansi Konvensional. Kaidah-kaidah Akuntansi Syariah sesuai dengan norma-norma masyarakat islami, dan termasuk disiplin ilmu sosial yang berfungsi sebagai pelayan masyarakat pada tempat penerapan Akuntansi tersebut. Akuntansi Meta Rule Menurut,Toshikabu Hayashi dalam tesisnya yang berjudul “On Islamic Accounting”, Akuntansi Barat (Konvensional) memiliki sifat yang dibuat sendiri oleh kaum kapital dengan berpedoman pada filsafat kapitalisme, sedangkan dalam Akuntansi Islam ada “meta rule” yang berasal diluar konsep akuntansi yang harus dipatuhi, yaitu hukum Syariah yang berasal dari Tuhan yang bukan ciptaan manusia, dan Akuntansi Islam sesuai dengan kecenderungan manusia yaitu “hanief” yang menuntut agar perusahaan juga memiliki etika dan tanggung jawab sosial, bahkan ada pertanggungjawaban di akhirat, dimana setiap orang akan mempertanggungjawabkan tindakannya di hadapan Tuhan yang memiliki Akuntan sendiri (Rakib dan Atid) yang mencatat semua tindakan manusia bukan saja di bidang ekonomi, tetapi juga bidang sosial-masyarakat dan pelaksanaan hukum Syariah lainnya. Jadi, dapat kita simpulkan dari uraian di atas, bahwa konsep Akuntansi dalam Islam jauh lebih dahulu dari konsep Akuntansi Konvensional, dan bahkan Islam telah membuat serangkaian kaidah yang belum terpikirkan oleh pakar-pakar Akuntansi Konvensional. Terakhir, marilah kita renungi firman Allah SWT berikut ini: “…… Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” (QS.16/ An-Nahl: 89)